Учение графа Амвросия фон Сиверса
Не так давно в просторах Интернета наткнулась на статью о неком Амвросии фон Сиверсе. По краткому описанию поняла, что личность – крайне нестандартная, а учение тем паче. Но, повинуясь своей любознательности, отправилась изучить подробнее и личность, и учение (в порядке расширения знаний в области сектоведения, естественно). Поделюсь некоторыми наблюдениями.
Итак, известно о данном персонаже стало в суровые 90-е, когда в прессе периодически стали появляться статьи православного толка, в которых предлагалось по-новому взглянуть на реальность нынешней церкви. Данные статьи вызвали (скорее всего, искусственный) интерес у читателей, благодаря чему вокруг личности Амвросия фон Сиверса развилась полемика. Следует отметить, что промежуток времени, в котором появился этот деятель, можно назвать порой особого доверия к СМИ, поэтому излагаемые псевдобаталии на православной почве не могли оставить равнодушными действительных читателей, в результате чего имя Амвросия фон Сиверса набирало популярность.
Так кто же он такой, архиепископ Готфский, граф Амвросий фон Сиверс? К сожалению, вся информация, которая содержится в сети и в печатных источниках – это публикации самого фон Сиверса, которые ни раз подвергались сомнению. Но отбрасывая лишние описания, можно вычленить кое-какие факты.
Например, известно, что в миру фон Сиверс - это Алексей Борисович Смирнов, рожденный 30 апреля 1966 года в Москве. В 80-х г.г. – А.Б. Смирнов был послушником в Троице-Сергиевой лавре, где и присвоил себе псевдоним Сиверс. По всей видимости, это связано с фанатичным почитанием им иеросхимонаха Сампсона Сиверс, который в то время нелегально монашествовал на квартире. Там же, в Лавре, Смирнов принял монашеский постриг с именем Амвросий, и остался служить монахом вплоть до 1994 г. Есть версия, что, будучи послушником, Амвросий близко сошелся с одним из бывших деятелей «катакомбной церкви» – иеромонахом Филадельфом Боголюбовым, от которого узнал о деятелях катакомб в советский период.
Дальше начинается самое интересное. В 1994 году – «возродилась» катакомбная церковь после «Освященного собора Русской Катакомбной Церкви Истинно-Православных Христиан старого и нового обрядов», а также была «восстановлена» упраздненная в 1779 Готфская епархия, а епископ Амвросий был поставлен архиепископом Готфским и всех Северных Земель Катакомбной церкви.
Для справки:
Катакомбная церковь —После принятия сана фон Сиверс начал активно заниматься «восстановлением» истории русского Православия, якобы найдя «документы» из истории катакомбного движения начала ХХ века. В конечном итоге, экспертиза доказала фальсификацию, что не только не поставило епископа в неловкое положение, но даже подтолкнуло сформировать свою собственную конфессию - Русская Катакомбная Церковь истинно-православных христиан (РКЦ ИПХ), которая на сегодняшний день считается малой неканоническая экстремистской религиозной группой, тесно сотрудничающая с РНЕ.собирательное именование (обычно как самоидентификация) тех представителей российского духовенства и общин, которые, начиная с 1920-х годов, отвергли подчинение юрисдикции Московского патриархата (первоначально во главе с митрополитом Сергием (Страгородским)), обвинив его в сотрудничестве с коммунистическими властями, и перешли на нелегальное положение. В качестве синонима используется название — Истинно-Православная Церковь (ИПЦ). К 1961 году были официально узаконены преследования истинно-православных. К Перестройке катакомбное движение почти полностью лишилось старого духовенства и уже в 90-е годы многие катакомбные общины окончательно вышли из подполья и официально обратились за окормлением к Русской Православной Церкви за границей и различным юрисдикциям ИПЦ Греции.
Учение Сивреса имеет ряд постулатов, как то:
- Вселенская Церковь впала в полуаринство со времени II Вселенского Собора;
- Никеоцареградский Символ Веры является еретическим;
- Святители Василий Великий и Иоанн Златоуст не являются святыми;
- Нельзя молиться Богородице о спасении;
- Христос тождественен Богу Отцу – Яхве.
- Сиверс считает Адольфа Гитлера "богоданным вождем", пропагандирует радикальный псевдорасизм и активно использует некоторые нацистские символы для поклонения.
На сегодняшний день о деятельности секты слышно не так уж и много, а сам фон Сиверс ведет пропагандистскую деятельность через Интернет, убеждая, что последователей его секты полным-полно как в России, так и за рубежом. Но такого рода профанации даже уже не привлекают внимание СМИ и исследователей, которые заведомо уверены в фальсификации и этих данных.
Я старалась быть максимально объективной, но, тем не менее, если есть среди форумчан последователи данной секты…простите – религиозного течения, прошу прощения за некоторые резкие высказывания или комментарии.
Ответить с цитированием
