О покаянии

[vseumerli]

Казалось бы, что может быть проще - пошел в храм, поведал священнику о грехах, предварительно сверившись со списком, а то и откровенно, по памятке, многочисленные версии которых можно найти и в печати, и в сети, аккуратно отметив галочкой каждый пункт, да и получил отпущение. И все. И хорошо. Теперь чист и доволен. Печально, но часто именно так и бывает. То ли не до конца понимают некоторые люди, что есть покаяние, то ли некоторые священники не слишком ответственны, то ли сама система исповеди, все больше напоминающей конвейер на какой-нибудь фабрике...
Были времена на Руси, когда исповедаться человек должнен был прилюдно, а не шептать на ухо духовнику. Такая практика позволяла в большей мере ощутить "всевидящее око", в современных условиях сравнимо, быть может, с пространством, напичканным видеокамерами. Везде! И не спрятаться. А еще и в голове хитрое устройство, считывающее мысли, даже самые потаенные. Вот и живет после человек и даже помыслить пагубу опасается, потому что в голове сразу же: ай-ай-ай, как же так? Ты же каялся, говорил, что никогда больше, а что теперь?
В "Лествице" есть такие слова - "вставший на этот путь, не обращайся вспять". Мне кажется, это и есть главное, о чем забывать нельзя ни в коем случае. И, коли есть сомнения, а еще хуже, уверенность в повторении действий, озвученных на исповеди, то, возможно, рано еще произносить это вслух?

[Галка]

Я думаю, что покаяние, хотя оно и изменило в какой-то мере свой статус, все-таки важный шаг в жизни каждого христианина. Другое дело, если он всецело понимает, что покаяться в содеянном - это не значит только получить прощение и Божию любовь, а самое главное - никогда больше не возвращаться к тому, в чем человек покаялся. Действительно, многие верующие в наше время к покаянию относятся достаточно легко, вроде бы что тут сложного, перечислить, как уже упоминалось выше, священнослужителю свои грехи шепотом и с чистой душой жить дальше, ан нет, не получается с чистой душой... Часто бывает такое, что, выходя из храма, эти люди уже успевают кого-то упрекнуть в чем-то, осудить, дать какие-то наставления - и что же получается - для чего ж тогда каялся? Но есть и такие, для которых покаяние - вполне серьезный, осмысленный шаг, и если человек все-таки надумал его сделать (что для него, кстати, является очень сложным решением), значит, в дальнейшей жизни его произойдут значительные изменения, т.е. он уже сознательно готов отказаться от тех или иных деяний, которые ранее были для него нормой жизни. Вот таким, я считаю, и должно быть покаяние. А публично или на ухо священнику будет человек каяться - это не суть важно, важнее, что человек в душе своей придет к покаянию.

[Ди Дракула]

Есть, конечно, люди, которые ходят в церковь так сказать "для галочки". Мол, всё рассказал и ладно, и чист перед людьми и Богом. Но это их личное дело будет. Ведь Бог всё равно всё знает, видит и чувствует. И они делают плохо только себе. Не нам их осуждать, потому что многие из нас тоже не всегда раскаивались в своих плохих поступках. Или раскаивались не искренне, а по необходимости, а многие деяния вообще в церкви не вспоминаются почему-то. А потому - я о том не сказал и об этом забыл. А раз забыл, значит, себе уже простил. Только вот вопрос, покаялся ли при этом или просто так забыл. А иногда бывает и обратное - пришёл в церковь, рассказал всё, как было, вроде и понимаешь, что плохо сделал и знаешь, что больше такого делать не будешь, потому что плохо и неправильно, а сердце и душу не отпускает. И ходишь потом, и мучаешься. А понять, почему такое бывает, просто не можешь. Ведь покаяться и простить вещи разные. И порой нужно просто время, чтобы простить себя. Но Бог и это видит, и всё знает. От него всё равно не укрыться ни правому, ни виноватому. А ещё он может помочь тому, кто истинно раскаялся.

[Мария]

Каждый из нас может пойти в церковь и, как сейчас стали говорить, "сдать грехи по бумажке". И самое удивительное, что какие бы ни были ваши грехи, батюшка вам их отпустит. Батюшки сейчас отпускают грехи даже тем, кто не раскаивается в содеянном. Не раз я наблюдала картину: женщины, мужчины подходят на исповедь и начинают просто разговаривать с духовным отцом, как разговаривали бы с друзьями, ничуть не стыдясь того, что говорят и получают прощение. Женщины на первой же исповеди получают прощение абортов, хотя, как мне кажется, нельзя сразу прощать некоторые грехи, надо накладывать епитимью. Только так человек сможет понять всю серьезность своего греха и покаяться по-настоящему, искренне. Когда ты искренне раскаиваешься в том, что совершил, это видно. На своей первой исповеди, когда я рассказывала про свои грехи, я ревела, меня трясло. Но после исповеди мне стало легче, как камень с души упал. Грехи, которые так долго терзали мою душу, ушли. Я ощущала себя намного чище духовно, чем до исповеди. Искреннее покаяние очищает душу, успокаивает совесть. Я считаю, что раскаяться в своих грехах, можно только, если много думаешь о том, как плохо ты поступил, и как сильно это загрязнило твою душу.

[Алекса]

Я думаю, что покаяние, хотя оно и изменило в какой-то мере свой статус, все-таки важный шаг в жизни каждого христианина. Другое дело, если он всецело понимает, что покаяться в содеянном - это не значит только получить прощение и Божию любовь, а самое главное - никогда больше не возвращаться к тому, в чем человек покаялся. Действительно, многие верующие в наше время к покаянию относятся достаточно легко, вроде бы что тут сложного, перечислить, как уже упоминалось выше, священнослужителю свои грехи шепотом и с чистой душой жить дальше, ан нет, не получается с чистой душой... Часто бывает такое, что, выходя из храма, эти люди уже успевают кого-то упрекнуть в чем-то, осудить, дать какие-то наставления - и что же получается - для чего ж тогда каялся? Но есть и такие, для которых покаяние - вполне серьезный, осмысленный шаг, и если человек все-таки надумал его сделать (что для него, кстати, является очень сложным решением), значит, в дальнейшей жизни его произойдут значительные изменения, т.е. он уже сознательно готов отказаться от тех или иных деяний, которые ранее были для него нормой жизни. Вот таким, я считаю, и должно быть покаяние. А публично или на ухо священнику будет человек каяться - это не суть важно, важнее, что человек в душе своей придет к покаянию.

Мысли людей так противны... столько людей думают о смерти, не считая это грехом, столько мыслей в их голове, что не счесть и не опровергнуть. Наша жизнь всегда борьба, наша жизнь всегда исповедь... но решать за кого, то мы не в силе, также не имеем права навязывать свое вероисповедании, и свои убеждения.
У каждого человек есть своя воля и, конечно же, свои убеждения. Не стоит их переубеждать, даже если вы считаете это нужным. Но мы - люди, всегда стремимся достичь большего, забывая о тех, кто нам дорог и кто всегда будет рядом снами, так неужели мы не должны просить их прошения и покаяться перед ними? Они ведь так много для нас делали, и я сейчас не только о друзьях, родителях, я обо всех людях. Каждый человек заслуживает уважения, будь он наркоманом или богатым бизнесменом... в каждом из нас есть душа, которая должна покается перед господом и перед каждым его учеником, то есть перед каждым человек. Нужно любить людей, нужно любить себе подобных, помнить об их судьбах и не допускать их ошибок. Тогда на земле настанет тот покой, которого так все давно ждем и ищем...

[eric]

Покаяние - это в общем то можно сказать требование налагаемое самой Святой Библией. Еще апостол Петр в тот день когда в общем то и было образовано Христианство упомянул о покаянии: "покайтесь и обратитесь " (Деяния Апостолов 3 глава 19 стих).
Исходя из этого можно сделать вывод, что когда человек не понимает самой сути данного действия, то он и может покаяться для галочки. Но кому это нужно? Ведь настоящее покаяние это не придти и совершить некоторый ритуал. Покаяние это значит измениться изнутри - мышление, жизнь, взгляд на жизнь. Это значит начать жить так, как жил Господь наш Иисус, его Апостолы. По сути настоящее покаяние это не просто то, что человек чувствует в данный момент (чувства приходят и уходят), это скорее я сравнил бы с тем, что происходит с бабочкой - метаморфоза. Из уродливой личинки становится красивой бабочкой. Внутри после покаяния должно происходить тоже самое . Сама Библия показывает на примере Савла, ставшим Апостолом Павлом что по настоящему значит когда человек покаялся. Это как если бы умер человек и воскрес, но уже таким, каким его до этого не знали.
А потому к сожалению люди которые забыли, что покаяние в первую очередь происходит перед Богом просто в пустую тратят время. Лучше бы занялись чем то другим. Еще в Ветхом Завете (Исаия 1: 12, Малахия 1:10)сказано, что лучше бы люди закрыли храм, чем ходили туда для галочки.

[fredom]

Когда-то мы с моими друзьями жили и незадумывались о том что есть Бог, кто он и что он делает в нашей жизни. Мы стали взрослыми набрались опыта разума, ну это мы так думали, а на самом деле мы с моими друзьями остались такими как и били потерянными овцами с непониманием жизни. Мы жили наслаждавшись развратом, думали что самое главное в жизни стать популярным и авторитетным среди людей. Но это было ошибочное мнения. Ну настал момент когда в Бога кончилось терпение к нашему беспредельству, тогда в наших жизнях начались проблемы причём тяжелые. Один из моих друзей попал в реанимацию, с диагнозом алкогольная кома. Когда мы с вторим другом увидели мать пострадавшего мы испугались и подумали: а если он непробудится, а если это конец что с ним будет? Куда он попадёт? Это был сильный удар по нашей уверенности в себе. Ну прошло время всё забылось, снова пьянство, блуд, и розпуста. И в один день мы пьяные пошли на речку попрыгать в воду с обрыва, и один с моих друзей ломает шейный позвонок, нам говорят что он никогда не сможет ходить. Сказали самое лучшее - что вы можете делать, это молится. Я и мой друг покаялись, и после этого вся жизнь поменялась наоборот, стали словно другими людьми. Это было рождение свыше. И друг поправлялся потихоньку.

[Инна]

Хочу немного поведать о моих размышлениях, сомнениях по поводу покаяния. Я долго думала, много читала литературы на эту тему. Но вот моя подруга венчалась, а перед этим исповедалась- она "летала" после этого, я , грешница, даже ей позавидовала. Но, к сожалению, так и не собралась. Я думаю, что у меня все впереди, придет ко мне ТО, что поведет в церковь. "И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем"- я
надеюсь, что в моем сердце они есть, значит, я покаюсь...
Но покаяние - это не только Таинство. Покаяние есть, прежде всего, внутреннее действие, внутренняя работа человека, которая готовит и приводит его к Таинству. Здесь можно различить, во-первых, покаяние как вхождение (или возвращение) в Церковь от греховной жизни, и, во-вторых, покаяние человека уже церковного.Усилие это должно быть ровным, постоянным, непрекращающимся, чтобы нам постоянно возрастать во Христе. Но это идеал. В жизни такое ровное восхождение не часто встречается. Мы немощны, неспособны на такое постоянство, на всегдашнее внутреннее напряжение. Дьявол рядом со своими соблазнами, искушениями, возбуждениями страстей. В этих условиях мы часто рассеиваемся, изнемогаем, ослабеваем - и в итоге допускаем в нашу жизнь грехи. Я хочу , покаявшись, никогда не покушаться на соблазны. Я зрею к этому. Мир Вам.

[insati]

Слово "покаяние" передает на церковно-славянском греческий термин "metanoia", который означает "перемена сознания" или даже "выход за рамки сознания, разума, ума". Имеется в виду особая духовная операция, переводящая сознание верующего с одного бытийного плана на другой. "Покаяние" есть не что иное, как радикальный опыт перехода от одного состояния к другому. К сожалению, в русском языке этот термин имеет более узкий смысл и означает "раскаяние", "сожаление о чем-то" и, более конкретно, "раскаяние и сожаление о каких-то совершенных или задуманных поступках". Смысл покаяния как ритуала сводится как раз к тому, что человек волевым образом предпринимает усилие, как бы рывок, чтобы укрепиться в Новом и оставить Ветхое, изменив, тем самым, пропорции между этими двумя основополагающими аспектами своего христианского существования. Такое усилие имеет сущностно духовное, пневматическое значение, так как речь идет об изменении самой внутренней природы человека, а не просто о его оценке совершенных (или замысленных) поступков. Покаяние должно затрагивать существо человека, его глубочайшую суть, а не просто внешние аспекты личности или "нравственную" характеристику поведения. Каяться надо, по существу, в том, что ты все еще человек, а не Бог, все еще Ветхий Адама, а не Новый Адам. Покаяние составляет одну из главных практик православной реализации. Ритуально его следует совершать как минимум раз в день во время вечерних молитв, но в интенсивной духовной жизни оно становится почти постоянным состоянием христианина, упорно стремящегося взрастить внутреннего человека…

[Satu]

Интересно, никогда не слышала о том, что покаяние на Руси было прилюдным. Мне такое не представляется возможным, объясню почему. Не всякий человек в силу своих душевных сил способен выдержать чужие признания. Не всем все надо знать об окружающих его людях. Сможет ли человек принять покаявшегося соседа, узнав о некоем его омерзительном грехе или привычке? Тот-то да, покаялся, грех его снят и смыт, а свидетелю его исповеди станет элементарно плохо после его признаний. Тут надо быть именно священником, в полном смысле этого слова, тем, кто отдает все Богу. Вот, вспомнился мне разговор один с очень духовной и мудрой женщиной. У меня тогда были определенные проблемы во взаимоотношениях с одним человеком, я сидела и выговаривалась ей. Она меня и выслушала, и посоветовала, и помолилась со мной. А потом добавила: "Знаешь, вот все что ты говорила, у меня не осело ни здесь, ни здесь (показывая на голову и сердце). Я все сразу туда (рукой на небо) отдала. Потому что мне столько людей открывают свои тайны, что если я все в голове прокручивать буду, то не выдержу". Я считаю, что и священник, принимающий чужие исповеди, постоянно слушающий жуткие истории, должен уметь сразу переадресовывать их "наверх". Иначе он либо зачерствеет, либо... наверное, будет иметь душевные травмы.