Символ – одно из самых загадочных явлений культуры. Нечто подобное могло появиться только в человеческом сознании, способном создавать абстрактные измерения и несуществующие вещи, не выходя при этом за рамки собственного бытия. В попытках найти соответствия между объектами внутренней, психической реальности и внешним миром человек придумал символ как условное обозначение чего-либо, что не так уж просто передать доступными формами общения. Но символы сами по себе стали формой общения, основанной на неком интуитивном знании, будто доказывая собой существование коллективного бессознательного, ведь они рождались из негласной договорённости о, так сказать, устойчивых аллегориях.

Больше всего загадок и тайн несут в себе символы религиозные, через которые та или иная религия пытается выразить свои основные мировоззренческие позиции. С этого ракурса они – одна из самых интересных тем для дискуссий, особенно, если дело касается происхождения тех или иных символов. Самый лучший пример подобных споров – христианский крест, который был взят на вооружение христианством только в 6 веке н.э. и слишком похож на древние солярные символы. Уже тот факт, что в Римской империи чаще всего использовались Т-образные кресты, наталкивает на мысль о том, что традиционная форма креста была позаимствована из более древних религий, которые были лучше знакомы населению Империи.



Известный философ-мистик Мэнли П. Холл в своей книге «Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцерской символической философии» утверждает, что в глубокой древности высшее духовенство прекрасно понимало разницу между религиозными знаниями, которыми можно вооружать всех без разбору, и знаниями для избранных, прошедших долгое и трудное духовное обучение. Осознавая, что нельзя давать в руки массам тайные знания, жрецы древних культов запечатлели известную им секретную информацию вовсе не в священных текстах, а в памятниках культуры, которые куда лучше выдержат удары времени. Используя язык аллегорий, древние мудрецы оставили потомкам своё наследие в мифологических символах сказок и оформлениях культовых сооружений, будучи уверенными, что оно не попадёт в неподходящие руки.

Впечатление, что значение религиозных символов христианства, в частности, креста, лежит на поверхности, может быть весьма обманчивым, ибо, где гарантия, что церковные патриархи, которые «укомплектовывали» христианство на Соборах, не знали о тайных и древних смыслах символов, позаимствованных христианством у язычества и иудаизма. В конце концов, тайных обществ, созданных на основе христианства и на него же повлиявших, тоже было предостаточно, и многие из них могли синтезировать крупицы передаваемых из поколения в поколение эзотерических знаний с доктриной христианского мистицизма.

Следует признать, что за прошедшие века человечество, по большому счёту, совсем не изменилось. И потому нет ничего удивительного в том, что и сейчас в разных религиях верующие точно также разделяются на «овец» и «мыслящих». Последние из них пытаются узреть за поверхностным значением религиозных символов знание об истинном обличие бытия, осознавая, что лишь так можно увидеть настоящую картину взаимоотношений человека и Бога.