Страница 2 из 2 ПерваяПервая 12
Показано с 11 по 16 из 16
  1. #11
    Модератор Аватар для ordo-amoris






    Публикую с удовольствием!
    Итак:

    Идрис Шах "сказки дервишей"



    Три рыбы



    Некогда в одном пруду жили три рыбы. Первая рыба была самой хитрой,
    вторая была попроще, а третья -- совсем глупая. Жили они очень хорошо и
    спокойно, как живут все рыбы на свете, но вот однажды пришел человек.

    Человек принес с собой сеть, и пока он ее разворачивал, умная рыба
    глядела на него сквозь воду и размышляла. она лихорадочно перебирала в уме
    весь свой жизненный опыт, все истории, которые ей когда-либо довелось
    услышать, призвала на помощь всю свою смекалку, и тут ее осенило: "в этом
    пруду нет такого места, куда можно было бы спрятаться, -- подумала она, --
    поэтому лучше всего притвориться мертвой".

    Собрав все свои силы, она, к немалому изумлению рыбака, выпрыгнула
    прямо к его ногам. Рыбак поднял ее, но так как хитрая рыба задержала
    дыхание, он подумал, что она сдохла, и выкинул ее обратно в воду. Рыба тут
    же забилась в ложбинку под берегом у самых ног рыбака.

    Вторая рыба, та, что была попроще, не совсем поняла, что произошло. Она
    подплыла к хитрой рыбе за объяснениями.
    -- Просто я притворилась мертвой, вот он и бросил меня обратно в воду,
    -- растолковала ей хитрая рыба.
    Простодушная рыба, не мешкая, выпрыгнула из воды и тоже плюхнулась
    прямо к ногам рыбака. "Странно, -- подумал рыбак, -- рыбы здесь сами
    выскакивают из воды". Но так как вторая рыба позабыла задержать дыхание,
    рыбак увидел, что она жива, и засунул в свою сумку.

    Он снова повернулся к воде, но зрелище выпрыгивающих на сушу рыб так
    потрясло его, что он не подумал застегнуть сумку. Вторая рыба,
    воспользовавшись его невнимательностью, выбралась наружу и где ползком, где
    прыжком устремилась к воде. Она отыскала первую рыбу и, тяжело дыша,
    устроилась возле нее.

    Третья, глупая рыба, не могла понять, что к чему, даже после того, как
    выслушала объяснение первых двух рыб. Тогда они по порядку перечислили ей
    все обстоятельства, обращая особое внимание на то, как важно задержать
    дыхание, чтобы казаться мертвой.
    -- Благодарю вас, теперь я все поняла, -- радостно ответила глупая
    рыба.

    С этими словами она с шумом выпрыгнула из воды, упав рядом с рыбаком.
    Рыбак, раздосадованный тем, что упустил двух рыб, упрятал эту рыбу в
    сумку, даже не потрудившись взглянуть, дышит она или нет. Сумку на этот раз
    он плотно застегнул. Снова и снова закидывал рыбак свою сеть, но первые две
    рыбы не покидали своего укрытия, и сеть оказывалась пустой.
    Наконец, он решил отказаться от своей затеи и стал соби-раться в
    обратный путь. Открыв сумку и убедившись, что глупая рыба не дышит, он отнес
    ее домой и отдал коту.


    Говорят, что Хусейн, внук Мухаммада, передал эту историю хаджаганам
    ("мастерам"), которые в 15 столетии стали называться накшбандийским
    орденом.

    Иногда действие рассказа происходит в мире, известном под именем
    каратас - страна черного камня.

    В настоящей версии сказка стала известна благодаря Абдалю Афифи
    ("преображенный"). Он услышал ее от шейха Мухаммада Асгара.
    Ama et fac quod vis!

  2. #12
    Администатор Аватар для Imhotep






    Спасибо огромное!

    Прекрасная и очень мудрая притча, достойная царя Соломона!

    ИМХО

  3. #13
    Новичок






    Цитата Сообщение от ordo-amoris Посмотреть сообщение
    Идрис Шах "сказки дервишей"

    Три рыбы
    Идрис Шах - наш современник; только зачем так откровенно писать о третьей рыбе - "совсем глупая"?
    Последний раз редактировалось Наташа Мостовенко; 10.08.2012 в 13:27.

  4. #14
    Модератор Аватар для ordo-amoris






    Если этот вопрос ко мне, то я всего лишь восстанавливаю текст. Если же к Идрис Шаху, то ответа, боюсь, не дождаться..
    Ama et fac quod vis!

  5. #15
    Новичок






    конечно, к Идрис Шаху, и ответа, ясное дело, не будет.

  6. #16
    Новичок






    суфийское паломничество (итнервью)

    Суфизм: в поисках Мастера

    Ежегодно, в декабре, в турецком городе Конья происходит большой праздник, посвященный годовщине смерти (перехода) Джалал ад-Дина Руми, "наставника с сияющим сердцем", несравненного светоча персидской поэзии, автора знаменитой "Поэмы о скрытом смысле", но, прежде всего - суфийского Мастера, жившего и просвещавшего в тринадцатом столетии. Творчество и судьба Мевляны, как с любовью называли его ученики, отдельная тема, выходящая далеко за рамки этой статьи, и, единственное, что я могу сказать - найдите и почитайте (если умеете читать не только глазами, это будет для вас бесценным подарком на Пути).
    Так вот: приезжает туда много интересного люду из разных стран, как просто сочувствующих и ищущих, так и самых настоящих дервишей. А если повезет, то есть если созрели уже, то можно встретить настоящего шейха (т.с. посвященного Мастера) и пожить в ханаке со всеми вытекающими.
    Один добрый человек, замечательный музыкант Гектор Мукомол, наш с вами земляк, ездил туда, все своими глазами видел, своими ушами слышал, своим сердцем чувствововал. Ему и ответ держать.
    - Зачем поехал?
    - Трудно ответить на этот вопрос. Наверное, так надо было. Настало время – и поехал. Хотя, не могу сказать, что я нашел там что-то такое, чего не имел раньше.
    - Как добирались?
    - До Стамбула самолетом, дальше автобусом в Анкару и оттуда в Конью. Надо сказать, что в Турции отлично развито автобусное сообщение, можно попасть в любую точку на комфортабельном автобусе.
    - Почему именно в Конью?
    - В Конье, в дни празднеств, а они длятся приблизительно неделю, происходят удивительные сэма, что создает атмосферу, необычную даже для местных суфиев.
    - Что такое сэма?
    - Считается, что сэма – это способность суфиев слушать музыку сердцем. Это одновременно и ритуал, и духовная практика. Внешне это представляет собой коллективное радение, которое объединяет всех участвующих в единое целое. Огромную роль здесь играет музыка. На тех сэма, которые мне удалось посетить, одновременно играли от пяти до восьми музыкантов – почти все на ударных инструментах. Можешь себе представить, насколько мощное это действо. Большое значение имеет также пение зикров, чтение молитв (хотя, как правило, молитвы читает, а точнее пропевает, один человек, а зикр поется коллективно) и телесные движения.
    - Зикр это?
    - Буквальное значение слова Зикр – поминание Бога. По сути, это одна из основных суфийских практик. Он может быть как коллективным, так и индивидуальным. Пропевание зикра можно сравнить с чтением молитвы или мантры, в общем, это некая звуковая формула, которая дается Шейхом каждому ученику в отдельности. И мне думается, что дело здесь не в каких-то волшебных словах, точнее, не сами слова являются волшебными, а те энергии и состояния, которые передаются посредством слов и интонаций. То есть в определенном (одухотворенном) состоянии ученик получает этот зикр и потом повторяет его для того, чтобы находиться в нем и жить в нем. Подобные методы присутствуют и в индуизме – например, многократное повторение мантр (джапа), и в христианстве – повторение слов Иисусовой молитвы.
    - Какая форма зикра самая распространенная, как, например, у буддистов ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ?
    - Одна из самых известных ЛА ИЛЛАХУ ИЛЛА ЛАХ. Переводится: нет Бога кроме Аллаха.
    - А как насчет дыхания во время зикра?
    - Насколько я знаю, в разных орденах практикуются разные способы дыхания. Могу лишь сказать, что во время Сэма, ритм дыхания напрямую зависит от музыкального ритма. Я заметил, что во время зикра, каждый из которых, кстати, длился от 30ти до 50ти минут, музыкальный ритм ускорялся, и соответственно возрастала интенсивность дыхания. Происходило что-то типа гипервентиляции легких со всеми вытекающими отсюда последствиями. Вообще наука о дыхании очень тонкая, а потому, как ты понимаешь, описывать какие-то методики я не имею права.
    - Хорошо, а какие методы обучения вообще присутствуют в суфизме?
    - Все построено на передаче знаний от Мастера к ученикам. Существует такое понятие как барака – это некая святость, некая энергия, которая передается по цепи преемственности от учителя ученику. Каким образом это происходит, сложно говорить. Это тайна. Это то, что делает Путь по-настоящему сокровенным. У каждого Мастера свои способы для каждого ученика. Мне довелось получить интересный опыт в Анкаре. Там мы встречались с Шейхом ордена Кадирья-Тайари Абдул Кадиром и, пребывая в ханаке, наблюдали помимо общей атмосферы и то, как Шейх обучает своих учеников. Меня впечатлило полное отсутствие какого-либо давления, авторитет Шейха основан исключительно на любви и силе, которые от него исходят. Причем сила без оттенка насилия. Все, что происходит между дервишами наполнено особенной Влюбленностью и принесением себя в жертву, постоянной потребностью быть проводником более тонких энергий.
    - Какие условия пребывания в ханаке?
    - Прежде всего, желание, точнее не просто желание, а намерение, потому что одни из первых вопросов были: за чем вы пришли и что вы хотите узнать? Ну и конечно, открытое сердце.
    - Возможен отказ?
    - Да. Шейх сам решает. Ведь пребывание неготового человека в ханаке может навредить ему. В людях очень силен нафс (самость, эгоизм, себялюбие) и часто при неправильной мотивации люди, якобы практикуя что-то, на самом деле подпитывают гордыню.
    - А как обстоят дела с питанием, оплатой и ночлегом?
    - Все очень просто. В том месте, где мы были все так, как я читал в классических книгах. Люди приходят – с них ничего не требуют. Уходя, можешь оставить, сколько сочтешь нужным. Ханака существует за счет добровольных пожертвований и труда постоянных учеников. Особенных ограничений в питании не было, но на определенных этапах они возможны. Единственное бодрящее – чай, его в Турции пьют везде. А вообще, нет нужды в каких-либо стимуляторах, сэма наполняет до краев.
    Мы были еще в одном месте – Кокчедэрэ. Там находится ханака или дарга Учителя по имени Мутлу-Баба (Баба означает Учитель). Эта дарга представляет собой здание типа круглого шатра. Шатер двухэтажный: на первом этаже зал, по бокам которого находятся спальные помещения, кухня, туалеты; на втором этаже всю площадь занимает зал, в котором происходят коллективные сэма, а иногда даже весьма необычные выступления. Мы побывали на сэма с участием человека, которого зовут Орудж Гувенг. Он также является Шейхом, то есть тоже Баба. Его сопровождала группа из семи- восьми учеников, которые играли на разных музыкальных инструментах. Они показывали подражательные танцы, копируя движения животных. Сам Орудж-Баба, кстати, родом из Киргизии или Калмыкии, помимо всего прочего, занимается музыкотерапией, то есть считает, что посредством музыки можно действительно исцелять людей. Все, что он делает, создается именно с этой целью.
    Еще в Кокчедэрэ находятся термальные источники, на которых построены турецкие бани. Температура воды такая высокая, что забраться в нее – не очень то и просто, зато потом испытываешь настоящее освобождение. Так вот Мутлу-Баба любит время от времени проводить занятия именно там.
    - Что собой являет мавзолей в Конье?
    - Это бывшая мечеть, впоследствии превращенная в мавзолей. Кроме Руми, там покоятся также тело его сына Султана Веледа – основателя ордена Мевлеви и других Шейхов этого же ордена.
    - Орден Мевлеви известен также благодаря особой практике вращающихся дервишей. Расскажи об этом.
    - Скажу сразу, что там, где мы присутствовали, вращение не является само по себе практикой, не является способом вызвать некие состояния. Оно скорее даже является следствием определенных состояний. Вращение – это символ освобожденной души, кружащейся вокруг Бога. Поэтому имитация исключается, иначе это будет не подлинное сэма. Вращаются те, которые не могут не вращаться и часто это длится несколько часов подряд, что, как ты понимаешь, для обычного человека практически невозможно. И вообще, для меня лично очень важным является вопрос искренности, некой черты: если я буду что-то совершать – есть ли в этом внутренняя потребность, подлинно ли это желание? Такие копания бесконечны и остается надеяться лишь на внутреннее чувство.

    Общался Ярослав Яковлев

Страница 2 из 2 ПерваяПервая 12

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Похожие темы

  1. Атаки хакеров
    от Imhotep в разделе Технический раздел
    Ответов: 3
    Последнее сообщение: 12.09.2013, 15:30
  2. Аскетизм не его конек
    от Imhotep в разделе Профанация
    Ответов: 5
    Последнее сообщение: 04.02.2012, 17:07

Метки этой темы

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •  

 

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player


Powered by vBulletin® Version 4.2.5
Copyright © 2019 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Перевод: zCarot