• Поднимемся в гору?

    Афинский Акрополь, гора Арарат, Афон на Халкидонском полуострове, Пирамиды в Гизе, Буддийская святыня Боробудур, Месопатамская башня Этеменанки, Дамарванд в Иране, Исламская Кубба, Гора Эверест, Японская Фудзияма, Омфалос в Дельфах, Гора Ниссу в Эфиопии, Греческий Олимп...



    Что общего у перечисленных объектов? Священность - раз, загадка - два, природная либо механическая "вытянутость" - три. В каждой мировой цивилизации есть так называемая "Гора мира", которая так или иначе отражает мировоззренческую систему народа, проживающего вблизи этой "горы". Кстати, следует заметить, что слово "гора" должно восприниматься нами не буквально как
    изолированное резкое поднятие среди относительно ровной местности с выраженными склонами и подножием или вершина в горной стране
    а символически, как самый устойчивый мифологический мотив, встречающийся в космогонии многих народов. Так, горой в символическом понимании являются пирамида, зиккурат, храм, пагода, ступа и так далее. Они могут рассматриваться как имитация формы природного явления, как архитектурный образ.
    Каждая культурная формация по-своему трактует наличие "Горы мира" и ее функции. Например, согласно письменным источникам древних шумеров, гора с уступами - это образ Вселенной, возвышающейся над огромным морем, именно поэтому культовым сооружением в Месопотамии является зиккурат (слово происходит от вавилонского глагола "зигару", что в переводе значит "быть высоким, возвышенным"), воспроизводящий мировую гору.



    Стоит обратить внимание также на тот факт, что и гора, и море, в котором она находилась, одушевлялись древними шумерами. Так, имя богини-матери Вселенной Намму в клинописи обозначается идеограммой "море". Из мирового океана (или в данном случае - моря) возникла пара Небо-Земля, которое имело форму горы. Вершина этой горы Ан (Небо) связывалось с мужским началом, а основание Ки (Земля) - с женским. Такой сюжет повторяется и в греческой, и в египетской, и в полинезийской, и во многих других мифологиях. Таким образом заключаем, что в представлениях о горе мира можно увидеть развернутое объяснение происхождения всего сущего. Здесь гора представляется как центр мира, ось Вселенной, как космос.

    Следующий мотив, который заложен в понимание горы мира - это соединение женского и мужского начал ради восстановления плодородия. В основном, такие воззрения отражены в ранних традициях матриархата, где гора символизировала землю в образе женщины, а небо в образе мужчины, поэтому горы (в их природном понимании) являли собой места для проведения обрядов, связанных с плодородием (завершение земледельческих работ, заклание семени, совершение соития перед началом посева и т.д.). Кроме того, гора это еще и древний фаллический символ, встречающийся во многих культах древних цивилизаций, с ним связаны многие праздники плодородия (например, в Греции это были дионисии, в Японии - праздник Канамара Мацури, в Древней Мексике праздник в честь бога плодородия Тлалока, которому приносились семена зерновых культур, чтобы вызвать плодородие и т.д.).



    С горой, как с фаллическим символом, связывается также традиция погребения воинов (как в лоне матери, но при этом возвышающаяся вершина - признак мужественности), впоследствии воплотившаяся в надгробные "стеллы".



    В духовном понимании гора - это символ возвышения разума и сердца до божественного созерцания, а ее вершина - это состояние полного сознания, освобождения, нирваны. По этой причине ступенчатость многих храмовых башни олицетворяет различные уровни учения о пределах верхнего мира и восхождение на священную гору символизирует устремление, влечение к высшим состояниям. Помимо этого "Гора мира" являлась как бы перевалочным пунктом для богов. Во многих мифах встречается такой сюжет: бог, восседая на небесах/путешествуя по реке в своей ладье, ждет окончания строительства башни, что позволит ему перейти на нее и сойти на землю. Это "желание" бога объясняется тем, что во многих культурах как старого, так и нового света ступенчатость башни - это осуществление гармонии между низшими и высшими состояниями. Выходит, что духовное движение направлено в обе стороны - человек стремится подняться ввысь, так как является "образом божественности, сокрытый под земным облачением", а бог нисходит вниз, передавая небесные порядки и устроение космоса человеку.



    Результатом такого движения, земной порядок начинает соответствовать небесному: это своего рода космос в миниатюре. Явно следы такого понимание мы можем видеть в устройстве любого храма любой религии - проникновение вглубь равнозначно восхождению ввысь: внешний двор ведет в молельню, молельня - к внутреннему святилищу, обстановка которого олицетворяет обитель верховного бога.



    В некоторых мифах, на горе осуществляется встреча бога и человека. Например, согласно индуистской мифологии гора Меру (Сумеру) являющаяся троном Брамы, Вишну и Шивы, располагается в сердце мира, под Полярной звездой. Именно там смертный человек может встретиться с богами. Израильский Бог пустыни и Земли Обетованной — Яхве — был, возможно, первичным божеством горы Синай (Хорев), на вершине которой Господь дал через Моисея Законы своему народу.





    Такие горы - местопребывание богов мы встречаем в греческой мифологии (Олимп), в буддистской (Эверест), в китайской (Юйшань). Существуют и фантастические горы - шумерская гора с вершиной из блестящего олова, где жил праотец богов Ан, скандинавская гора Химингбьёрг и др. Кроме того, встречаются и такие верования, которые поселяют на гору Луну и Солнце, если в местности проживания народа действительно есть природное образование в виде двуглавой горы. Например, это четко прослеживается в еврейской традиции, где есть (спорно!) горы-близнецы: Хореб —это гора Солнца, а Синай — гора Луны.



    И, наконец, гора мира воспринимается как отражение четырех элементарных сил (воздух, огонь, вода, земля). Такое понимание очень четко прослеживается , например в составляющей буддийской ступы, где снизу вверх даны пять первоэлементов: земля=обоняние - - - вода=вкус- - - огонь=зрение - - - воздух=осязание - - - эфир=звук. Каждая из стихий доступна какому-либо органу чувств.
    Эта статья изначально была опубликована в теме форума: Поднимемся в гору? автор темы Натали Посмотреть оригинальное сообщение
  • Радио "Роза мира"

    Обсуждение "Розы мира" от 08.04.12
  • Ищите нас на Facebook

  • Приложение Храм для Facebook

    Наше приложение для facebook!Вниманию пользователей социальной сети Facebook! Воспользуйтесь нашим приложением Храм и вы сможете зарегистрироваться у нас на портале по упрощенной схеме, а также просматривать и отвечать в темах, блогах и сообщениях портала не выходя из Facebook!
  • Наш Toolbar для вас

    Загрузите и пользуйтесь нашим Toolbar для удобной навигации на Facebook, Tweeter, просмотра нашей новостной ленты и удобного поиска по сайту с помощью Google! Загрузите наш Toolbar!

 

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player


Powered by vBulletin® Version 4.2.5
Copyright © 2019 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Перевод: zCarot