• Загадка "Троицы" А. Рублёва

    Икона "Троица" Андрея Рублева была написана великим мастером в 15 веке и по праву считается одним из лучших его творений. Загадка иконы долгие века притягивала к себе внимание и простых верующих, и ученых. На сегодняшний день в научной среде существует две доминирующие версии о происхождении этой иконы. По одной из этих версий, икона была написана «в похвалу Сергию Радонежскому» по заказу его ученика игумена Никона, в год когда был отстроен после сожжения Едигеем деревянный храм в честь Троицы (1411 г.) либо в год, когда на этом месте был восстановлен уже белокаменный Троицкий собор (1425-27).Согласно второй версии, принадлежащей историку В.А. Плугину икона "Троица" была написана Рублёвым для какого-то другого храма, в котором она находилась около 150 лет, и лишь в 1575 году была перевезена царем Иваном Грозным в Троице-Сергиеву Лавру.



    Так или иначе, в 16 веке, когда был назван автор иконы (до этого времени имя Рублёва в источниках не встречается), она находилась в Троицком монастыре Троице-Сергиевой Лавры вплоть до 1920 года. Впоследствии (в 1929 году) была передана в собрание государственной Третьяковской галереи Загорским историко-художественным музеем-заповедником (Сергиев-Посадский музей).

    Немного о сюжете.

    В основе иконы лежит ветхозаветный сюжет «Гостеприимство Авраама», повествующий о том,
    как праотец Авраам встретил у дубравы Мамбре трех таинственных странников (впоследствии они были названы ангелами). Во время трапезы в доме Авраама ему было дано обетование о грядущем чудесном рождении сына Исаака. По воле Бога, от Авраама должен был произойти «народ великий и сильный», в котором «благословятся… все народы земли».
    Так, этот сюжет символически соответствовал образу единосущного Бога, явившегося в трех своих ипостасях. А. Рублёв не включает в изображение "Гостеприимства Авраамова" такие традиционные элементы, как сцена заклания тельца и присутствие Авраама и его супруги Сарры, тем самим избавив "Троицу" от детализации и сделав акцент на трех ангелах.

    Главная загадка иконы.

    Итак, икона изображает трех ангелов - три сущности единого Бога: Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Святого Духа. Проведем семантический и синтаксический анализ иконы, чтобы понять кто есть кто.

    Семантический анализ.

    Если мы внимательно вглядимся в икону, то увидим, что над каждым из трех персонажей есть дополнительное изображение, которое, возможно, призвано дать нам подсказку...

    1 ангел - дом



    2 ангел - дерево или виноградная лоза



    3 ангел - гора



    1. Если мы будем рассматривать дом, как жилище Авраама, то возможно сопоставить творящую волю Бога-Отца с божественным домостроительством. С другой стороны, дом также является символом церкви, которую создал Иисус.
    2. Если второе изображение принять за дерево, то его символическое определение - древо жизни, даруемое Святым Духом, при этом можно трактовать древо также как символ жизни Христа. Если же мы примем второе изображение за виноградную лозу - то тут прямая ссылка на Иисуса.
    3. Гора. С одной стороны, гора символизирует возвышение духа, преодоление препятствия, осуществляемое через Святого Духа. С другой стороны, гора - это Голгофа, опять же символизирующая Христа.

    Так являются ли подсказками изображения над ангелами, или они еще больше запутывают нас в поисках ответа на вопрос: кто есть кто?

    Если проанализировать используемые в иконе цвета, то мы увидим:

    - Синий цвет, означает бесконечность неба, это - символ вечного мира, неосязаемого Духа. Он присутствует в одеяниях всех трех фигур.

    - Золотой цвет символизирует сияние, это цвет Бога-Отца. На первой фигуре поверх синего одеяний мы видим легковесную золотую материю

    - Пурпурный, или багряный - цвет царя, владыки - Бога на небе. Мы видим присутствие пурпурных одежд на центральной фигуре.

    - Зеленый цвет - природный, живой. Это цвет юности, возрождения, который символизирует Христа, но также и символ жизни, которую Иисусу была дана Богом-Отцом. В зеленых одеждах восседает третья фигура.

    Итак,семантический анализ показал такой результат:

    1 фигура - и Бог-Отец, и Бог-Сын, и Бог-Святой Дух
    2 фигура - и Бог-Отец, и Бог-Сын, и Бог-Святой Дух
    3 фигура - и Бог-Отец, и Бог-Сын, и Бог-Святой Дух

    Невозможно определить какая из фигур символизирует каждого из ангелов. Неужели великий мастер хотел нас запутать? Сомневаюсь. Может быть он вложил в каждый из образов признаки всех трех сущностей чтобы показать единство? Действительно, каждый из персонажей может быть и Богом-Отецом, и Богом-Сыном, и Богом-Святым Духом, доказывая тем самым неделимую сущность троичности. Выходит, что каждая фигура перетекает в другую.

    Подтвердить эту гипотезу поможет синтаксический анализ иконы.

    Составим таблицу, в которой выделим основные элементы каждой из фигур и определим как размещена каждая фигура по отношению к следующей. Для этого за единицу возьмем направление слева направо, и каждое совпадение по этому направлению отметим знаком "+", в противном случае поставим "-":



    Из таблицы мы видим, что центральная фигура уравновешивает 1 и 2 фигуры, тем самым создавая гармонию, целостность:



    Если поворот головы у центральной фигуры совпадает с поворотом головы 3 фигуры, то руки лежат в том же направлении, что и у 1 фигуры, то же касается и корпуса, и поворота крыльев. Единственной загадкой остается направление ног центральной фигуры, но можно предположить, что они стоят прямо.

    Если же разделить икону на геометрические фигуры, то она условно образует круг:



    в который вписаны два треугольника:



    Смотрим символическое значение - два треугольника, вписанные в круг, означают единство мужского и женского начал - главный закон гармонии.

    Так, может быть, в этом и есть основная загадка "Троицы"? В том, что автор приложил максимум усилий для того, чтобы идеально изобразить единство, гармонию?
    Эта статья изначально была опубликована в теме форума: Загадка "Троицы" А. Рублёва автор темы Натали Посмотреть оригинальное сообщение
  • Радио "Роза мира"

    Обсуждение "Розы мира" от 08.04.12
  • Ищите нас на Facebook

  • Приложение Храм для Facebook

    Наше приложение для facebook!Вниманию пользователей социальной сети Facebook! Воспользуйтесь нашим приложением Храм и вы сможете зарегистрироваться у нас на портале по упрощенной схеме, а также просматривать и отвечать в темах, блогах и сообщениях портала не выходя из Facebook!
  • Наш Toolbar для вас

    Загрузите и пользуйтесь нашим Toolbar для удобной навигации на Facebook, Tweeter, просмотра нашей новостной ленты и удобного поиска по сайту с помощью Google! Загрузите наш Toolbar!

 

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player


Powered by vBulletin® Version 4.2.5
Copyright © 2019 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Перевод: zCarot