magda
24.07.2011, 14:11
Вопрос, почему многие, чистокровные евреи в достаточно зрелые годы или принимали христианство, или просто исповедовали христианские ценности, честно говоря, интересует меня уже давно. Я прекрасно понимаю, что любой еврей, решивший стать христианином, навлекает на себя гнев своих собратьев, считается вероотступником и предателем. Но, с другой точки зрения, во многих случаях, речь идет о людях, которые являются достоянием мировой культуры, внесшими в нее неоценимый вклад. Читая стихи Бориса Пастернака и зная, что он крестился уже совершенно в сознательном возрасте, я, все же, не могу найти ни в его ранней («дохристианской») поэзии, ни в его более зрелом творчестве прямых доказательств того, что он придерживался той или иной религии. Скорее всего, его больше интересовала система общечеловеческих ценностей, которая, без сомнения, находит выражение в религиозных мировоззрениях. Тоже касается, на мой взгляд, и творчества двух других великих поэтов – Мандельштама и Бродского. Приписывать им определенные религиозные взгляды, я думаю, не имеет смысла, они «подпитывались» высшим, единым информационным полем, в котором, собственно говоря, все религии равны.
Но почему, все же, эти три великих человека ушли от иудаизма, как это принято считать? Вот, что я думаю по этому поводу.
Они считали христианство логическим продолжением иудаизма, не отделяя одну религию от другой. В принципе, сам Бродский об этом говорил, когда уже жил в США и давал многочисленные интервью журналистам. Нельзя отделить детство от юности и зрелости, у истоков мировых религий, конечно же, лежит Ветхий Завет, который потом плавно переходит в Новый Завет, конечно, претерпевая определенные изменения, которые требует время. Видимо, великие поэты, о которых мы говорим, досконально изучили их оба и пришли к совершенно прогнозируемому выводу, что отделить их друг от друга нельзя. Так же, как, по моему мнению, не отделял иудаизм от христианства и сам Иисус. Вообще-то, проповедовать он начал в синагогах, да и пришел «изгнать торговцев из храма», а не создать новую религию.
Что касается меня, я не отношу себя ни к иудаизму, ни к христианству, одновременно, принимая многие постулаты и той, и иной религии. Что-то меня раздражает и кажется абсолютно нелогичным в Ветхом Завете (слишком много крови да предательства), а иногда христианские заповеди совершенно не укладываются у меня в голове (ну как можно подставить правую щеку, когда тебя грохнули по левой?). Нет, разные трактовки и комментарии я читала, но все равно, понять и принять не могу.
Вот что я думаю – в человеке заложена тяга к единой интеррелигии (термин Даниила Андреева), только вот отпустить себя и понять, что в рамках одних религиозных убеждений может быть тесно, способны не все и не всегда. Можете со мной поспорить, это просто мои рассуждения на тему, хотя, между нами, прав Бродский говоря, что главное в жизни - делать то, что считаешь нужным и надеяться, что это по душе Создателю.
Но почему, все же, эти три великих человека ушли от иудаизма, как это принято считать? Вот, что я думаю по этому поводу.
Они считали христианство логическим продолжением иудаизма, не отделяя одну религию от другой. В принципе, сам Бродский об этом говорил, когда уже жил в США и давал многочисленные интервью журналистам. Нельзя отделить детство от юности и зрелости, у истоков мировых религий, конечно же, лежит Ветхий Завет, который потом плавно переходит в Новый Завет, конечно, претерпевая определенные изменения, которые требует время. Видимо, великие поэты, о которых мы говорим, досконально изучили их оба и пришли к совершенно прогнозируемому выводу, что отделить их друг от друга нельзя. Так же, как, по моему мнению, не отделял иудаизм от христианства и сам Иисус. Вообще-то, проповедовать он начал в синагогах, да и пришел «изгнать торговцев из храма», а не создать новую религию.
Что касается меня, я не отношу себя ни к иудаизму, ни к христианству, одновременно, принимая многие постулаты и той, и иной религии. Что-то меня раздражает и кажется абсолютно нелогичным в Ветхом Завете (слишком много крови да предательства), а иногда христианские заповеди совершенно не укладываются у меня в голове (ну как можно подставить правую щеку, когда тебя грохнули по левой?). Нет, разные трактовки и комментарии я читала, но все равно, понять и принять не могу.
Вот что я думаю – в человеке заложена тяга к единой интеррелигии (термин Даниила Андреева), только вот отпустить себя и понять, что в рамках одних религиозных убеждений может быть тесно, способны не все и не всегда. Можете со мной поспорить, это просто мои рассуждения на тему, хотя, между нами, прав Бродский говоря, что главное в жизни - делать то, что считаешь нужным и надеяться, что это по душе Создателю.