Основной раздел

В современном понимании карнавал ассоциируется с праздником, весельем и, обязательно, масками. Изначальная же функциональная, атрибутивная и целевая специфика была значительно глубже и разнообразнее современного увеселительного действа.

История возникновения карнавала довольно туманна и стара – строго говоря, её можно вести ещё от мистерий античной Греции и Рима, но песнь сия не об этом.
...

Происходящие с течением времени социокультурные процессы изменяют и образ героя, и отношение к нему. Соответственно, если в ранних мифологиях Культурный герой и его поступки были частью эзотерического знания, формирующего основу мировоззренческой системы, то с развитием государственности, торговых связей, научных знаний, сакральная информация начинает просачиваться в сферу экзотерического, где пересматривается и интерпретируется по-своему. Наш герой идет по ступенькам (сложно сказать, поднимается он или спускается), на каждой из которых теряет по элементу сакральности, но приобретает по элементу доступности. Следовательно, с образом героя в одно и то же время происходят два взаимоисключающих друг друга процесса: демифологизация и омассовление.
...

Символ – одно из самых загадочных явлений культуры. Нечто подобное могло появиться только в человеческом сознании, способном создавать абстрактные измерения и несуществующие вещи, не выходя при этом за рамки собственного бытия. В попытках найти соответствия между объектами внутренней, психической реальности и внешним миром человек придумал символ как условное обозначение чего-либо, что не так уж просто передать доступными формами общения. Но символы сами по себе стали формой общения, основанной на неком интуитивном знании, будто доказывая собой существование коллективного бессознательного, ведь они рождались из негласной договорённости о, так сказать, устойчивых аллегориях.
...